《蒙》卦六三爻说：国产 av

勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。

本句照旧丹法中最常见的婚媾譬喻。

“勿用取女”，真谛是说此时不宜娶女。女，专指的是“姹女”，也即是《屯》卦中的“女子”。

“姹女”所见的“金夫”，即金公。

姹女譬喻的是元神，别号汞。

金公譬喻的是元精，别号铅。

金公（铅，元精）和姹女（汞，元神）本是一双，然则需要黄婆（真意）为媒能力婚媾并滋长婴儿，也即是“三家相遇结婴儿”。

若是艰巨了中宫真意的斡旋弁言，那么即使金公娶了姹女，也不会有婴儿产生，是以说“不有躬，无攸利”。

躬者，身也。“有躬”即“有身”，是孕珠的真谛。比如《诗经》就说：

大任有身，生此文王。

可见“不有躬”的真谛特出于是“女子贞不字”，譬喻阴阳婚媾的时机尚未训练，强行婚媾不会有好成果。

在丹法中，“姹女”不仅阻截易娶到，况兼还容易隐藏得烟消火灭，《周易参同契》就说：

河上姹女，灵而最神，得火则飞，不见埃尘，鬼隐龙匿，莫知所存。将欲制之，黄芽为根。

这里的“得火则飞”是说东谈主的元神（姹女）唯唯一有识神的搅扰就像水银遭受火，俄顷就会隐藏得烟消火灭。元精要念念把元神安顿下来，就像金公念念把姹女娶回家中，需要在目不识丁的童蒙景色下能力作念到。

《蒙》卦六四爻辞说：

困蒙，吝。

字面真谛即是困住初生的小狗（尨），莫得什么公正。

实践上譬喻的是东谈主心有如初生的小狗，若是受到困扰，将会产生不良影响，不利于明天的发展。吝，遴也，难行也。《蒙》的上卦艮，有贫困之象，又有困止之象，下卦坎为心，作家不雅象系辞，绝妙。

《蒙》卦六五爻辞说：

童蒙，吉。

这即是“不识不知，顺帝之则”，保抓一颗童蒙纯朴的小儿之心，就像一只初生的小狗懵懂无知，故曰“童蒙”。

吉，善也。上卦艮戒指，知止此后有定，止于至善。这即是“《蒙》以养正”的圣功。

《蒙》卦上九爻辞说：

系蒙。不利为寇，利御寇。

“系蒙”，字面真谛即是把长毛狗（尨）栓住。“系（繫）”字在通行本内部写稿“击（擊）”，二字本通，《经典释文》就引王肃云：

“击（擊），治也。马、郑作“繫”。

拴狗的作用原来即是看家护院，守御为主，是以说“不利为寇，利御寇”。

这照旧一个丹法内部的形象的譬喻。把狗系住譬喻的即是“有孚维心”，用至诚之意维系我方的内心，仿佛一只诚意的小狗在看守自家的沉静。

《蒙》的上卦艮为狗，艮又有守御之象国产 av，作家不雅象系辞，绝妙之至。