原标题：文化中国行·长江之歌丨最怕水灾却屹立江畔千年文轩 探花，大佛有一个强大的“内核”

潮新闻 记者 李蔚 张迪

嘉祐四年（1059年）十月的一个早晨，西风猎猎，饱读声阗阗，苏洵、苏轼、苏辙一家的船自嘉州（乐山古称）起航。

这是三苏第二次出川，这一程他们沿岷江而下，入长江、经三峡而抵荆州度岁。

咱们长江文化履行队抵达乐山的那天，是一个与千年前差未几的晴天气，仅仅视角与苏轼有些不相通。

伫立舟头的苏轼，看到是奔腾的江水从大佛眼下一掠而过，舟船一下子投入空阔坦荡的深谷，于是生出“桑梓飘已远，往意浩恢弘”的感叹。

凌云山顶的咱们，与乐山大佛的螺髻都平。鸟瞰，大佛眼下东说念主如蚁；瞭望，三江澄莹相交织。在这里，青衣江入大渡河，大渡河入岷江，这两条长江支流都藏在乐山东说念主郭沫若的名字中，“沫”指大渡河，“若”指青衣江。

乐山大佛屹立三江汇合处。张迪 摄

从凌云山顶瞭望，左侧为岷江上游，右侧为岷江下贱，正前线为青衣江汇入后的大渡河。李蔚 摄

【1】

乐山大佛，开凿于唐开元元年（713年）。自兀立江畔千余年来，大佛就一直面对着全部巨浩劫题——怎样抗争日晒雨淋风化剥蚀。

古东说念主的方针之一是建阁庇覆大佛，相配于给大佛盖了座凉亭遮风挡雨。

那天，咱们在费了老大的劲后，终于在山顶找到一个角度，可看到大佛的膝部平台上真实有几处口蜜腹剑的古建筑古迹。

大佛膝上有古建筑搭建的行踪。张迪 摄

阁楼历代屡修屡建，层数不一，但及至明末乒乱后，乐山大佛已“巍巍独露身”，大佛一坦荡天而坐，“销却金衣变草衣”，唯靠古东说念主设立的科学排水系统撑过数百年饱经世故。

当年，贤达的古东说念主诈欺佛髻、衣褶等，玄妙设立了一些微型排水沟槽归流排水外，还在佛身背后的头、肩、胸部位，设立了三层禁止渗水的排水廊说念，以禁止、排泄表层滞水的渗流——它们相通起雨水和泉水的流动通说念，同期保捏了大佛线条和造型的完满性，不瞻念察觉险些防备不到。

大佛的螺髻处有古东说念主筹算的排水沟文轩 探花。李蔚 摄

“古东说念主的排水系统在今天看来，也曾颇有参考价值。”乐山大佛石窟计划院的王成说，从古于今，对大佛最主要的恫吓即是水害。

计划院里，有一整面墙的电子大屏，其时切的画面是大佛的上半身。“大佛是露天的，上头雨水淋下来，背后山体会渗水，脚底临江，地下水会像毛细血管相通朝上涌，面对的水害情况相配复杂种种。”

而大佛的山体是砂岩，砂岩在发生水渗流后，很容易造成溶蚀层。

王成在大屏前教学。张迪 摄

“这就会影响大佛的结构安全。”王成说，是以就国内不行转移文物来讲，大佛的保护难度是数一数二的，好多大家都在计划对策。

【2】

从2023年起，乐山大佛的年度游宾客次初度进取峨嵋山。

乐山大佛有三种游法，一是从北门沿着游山步说念到凌云山，可在山顶近距离一览佛容；二是沿游览步说念步行下山，可抵大佛眼下；三是坐游轮，从岷江上热爱大佛。

坐游船从江上热爱大佛。张迪 摄

那么九曲栈说念呢？好多东说念主印象中，乐山大佛的右手侧可供游东说念主爬梯高下，拍尽与大佛各式角度的合影。

“2019年，九曲栈说念就阻塞了。”王成说，栈说念上发现了危岩，严重影响文物安全和旅客游览安全。

现时，计划院刚完成栈说念一期照拂，对88处微型危岩进行了处理，“小缺陷惩办了，二期会冉冉调治那几条大的裂隙。”

已阻塞的九曲栈说念。李蔚 摄

计划院里的电子大屏一闪，切到大佛的局部放大图。“本年5月，咱们在阻塞的九曲栈说念上架设了一套平台，进行非搏斗、可视化、高精度的联贯监测，并可预警乐山大佛脸部病害。”王成说。

大屏上浮现的大佛局部高清细节图。张迪 摄

大佛最怕水害，因为水害会带来一系列病害，比如风化、空饱读、微生物孳生等等。但现时，王成和共事们不错在大屏上实时不雅察大佛身上的各个点位，与该点位某一时刻比照，以及一天里不同期段产生的变化。“一朝数据涉及临界设定，就会发现预警，咱们不错实时处理。”

同期，计划院还开展微痕索要时刻，挖掘肉眼收集不到的信息。

在大佛的右手侧，有一处高高的峭壁。“多年前，咱们就发现这里有一块碑，是第三任大佛建造者韦皋立的。但是风化严重，认不全字。现时，原碑上的字都索要出来了。”

依托这套时刻，计划院还对大佛旁一方石龛进行了3D打印，这一米见方的复制作就放在大厅一角，三佛诸天满满当当。“昔时哪怕走在九曲栈说念上，这个石龛里的造像亦然看不分明的。”

【3】

王成2017年进乐山大佛管委会，后调入石窟计划院，7年里，每天上班、放工都会跟“前辈们”打照面。

计划院内的韦皋雕像。李蔚 摄

计划院外，立有三尊雕像，远离是海通法师、章仇兼琼、韦皋——乐山大佛的凿建历经这三代东说念主，横跨九十年，方告功成。

而1200年来，更有多半东说念主为大佛耗挂念血，只为把不畏艰险、卵翼一方的精神传承下去。郭沫若的侄子郭培谦，新中国成立后初度对乐山大佛开展内容修缮的淡雅东说念主；马家郁、黄克忠，两位对大佛病害进行系统计划照拂的第一代国内大家代表东说念主物；黄学谦，重在大佛科学保护及文化挖掘传承的第二代领军东说念主物……

王成收受采访。张迪 摄

我问王成，他算第几代的大佛看护东说念主？

“第四代？第五代？”他有点不细目，但降服的是，他们已从老一辈那边，接过了看护大佛的职责感和包袱感。

2020年，有一则乐山大佛百岁之后再次“洗脚”的新闻。

听来意思意思，其时却不吉万分——那年8月17至18日，因上游捏续强降雨导致青衣江、岷江水位捏续高潮。“18日下昼，老院长彭学艺就坐立难安了。近深宵时，看雨越下越大，他就冲了出去。”凌晨时刻，一个个沙袋，沿着又湿又滑又陡的九曲栈说念，以击饱读传花的神气，经每个东说念主的手，叠堆到大佛的眼下，围起全部坝。沙袋的作用不是挡水，是退守顺汹汹江水而下的坚忍物撞到佛脚。其后，每年雨季到来前，沙袋常备。

江水暴涨水位超高时，就会并吞佛脚。张迪 摄

“科技不是全能的。在莫得强大科技为后援的年代，文物保护靠的是包袱心，解任的是原则性。”王成说。他的意会是，大佛的保护，不黑白要用起头进的时刻技巧，而是找到最对最符合的阵势。

江流不休，风涌不啻。

千年前，良工巧匠们以汗水与贤达凿就这座全国上最大的佛像；千年来，大佛屹立三江，镇水安澜；千年后，为看护这座全国文化与当然双遗产，也曾有一群东说念主，一代代传承着，信守着——千年又千年文轩 探花，是衷心，亦然明白。