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作家：子墨

在这纷纷复杂的东说念主世间，咱们皆在追寻着那所谓完好的东说念主生。联系词，东说念主生不如意十常八九，何为完好？不详，完好的东说念主生，当是留一半澄莹，留一半醉态。

澄莹时，咱们能知悉世事的无常，明显生存的连累与担当，让我方活得精彩，如那黎明穿透薄雾的阳光，横暴而亮堂。

当咱们看清情面冷暖，默契社会的复杂多变，智力享受生存中的好意思好，在追赶遐想的说念路上，保抓着坚毅的门径，不被虚荣所诱骗，不为辗转所打败。

正如罗曼·罗兰所说：“世上唯有一种英杰意见，就是在认清生存的真相后照旧喜欢生存。”

澄莹的东说念主生，能够让咱们感性地计较未来，忙碌戮力地责任，为家东说念主创造暖热的港湾，为社会孝敬我方的力量。

但倘若东说念主生唯有澄莹，那不免太过千里重和困顿，让我方不得减轻。于是，奢睿的生命需要承受和开释，咱们更需要那一半的醉态，让咱们暂时忘掉麻烦。

作念一些我方喜欢的事情，让灵魂获取浸礼，醉态之中安卓成人游戏，咱们能抛开平庸的敛迹，放飞心灵的翅膀。

像那夜幕中明慧的繁星，目田而间隙。咱们酣醉于当然的好意思景之中，感受到的是风的轻抚，凝听好声息，那里是雨的诉说。

东说念主生醉态，就是让咱们放下忌惮与压力，享受生存中的顷刻宁静与欢愉。

“醉里乾坤大，壶里乾坤长。”这醉态并非是千里迷于酒色，而是在心灵的深处，为我方诱导一派诗意的天地。

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当咱们踱步在山间小路，为一朵开放的野花而兴盛；当咱们仰望星空，为那强大天地而心醉神迷；当咱们与厚交会聚，畅怀泛论，忘却时间的荏苒，这即是醉态的奥密。

古有李白，“东说念主生愉快须尽欢，莫使金樽空对月”，在澄莹地意志到宦途的用功后，罗致以醉态挥洒热枕，留住大批壮丽诗篇。

还有欧阳修，虽身处官场，却能“包藏奸心不在酒，在乎山水之间也”，以醉眼不雅山水，说念出东说念主生的恬逸与清朗。

正如尼采所言：“每一个不曾起舞的日子，皆是对生命的亏负。”

东说念主生无常，留一半澄莹，咱们能在现实的说念路上稳步前行；东说念主生至好意思，留一半醉态，咱们能在心灵的天下里诗意地栖居。

正如陶渊明，在看清了官场的黯澹后，罗致澄莹地回顾郊野，“采菊东篱下，满足见南山”，又在当然的怀抱中酣醉，享受着那份属于我方的宁静与恬淡。

一半澄莹让咱们证据生存的不易，一半醉态让咱们感受生存的好意思好。二者相得益彰，交汇出东说念主生秀好意思多彩的画卷。

在这漫长的东说念主生路径中，让咱们怀揣着澄莹的奢睿和醉态的柔情，去谱写属于我方东说念主生的醉东说念主乐章。

当咱们证据了贫穷模糊的料想料想，也就冉冉学会了不被澄莹的冷峻所冻伤，不被醉态的虚假所诱骗。

在未来的日子里，以澄莹为基石，以醉态为羽翼，飞向那充满无穷可能的东说念主生天穹。

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